Stoa

Tres versiones rivales de investigación política: Altusio y el concepto de soberanía de la esfera.

2024-08-16T12:46:21+00:00

Traducción del texto de M. R. R. Ossewaarde

``Three Rival Versions of Political Enquiry: Althusius and the Concept of Sphere Sovereignty'', publicado en The Monist, vol. 90, no. 1. pp. 106-125.

Volumen 15, número 30

2024-08-16T14:33:16+00:00

Dimensión filosófica del cristianismo antiguo. Relación entre filosofía y fe cristiana.

2024-02-06T15:30:38+00:00

La sociedad católica de la vigésima centuria, en su propósito de ilustrar el alcance de la filosofía en la doctrina revelada, aboga por una injerencia del corpus clásico griego en la fe. Este es un problema que tuvo grandes repercusiones en cuanto a sostener la existencia de una philosophia christiana, tesis esta que emerge de la clásica cuestión de la relación fides et ratio. De manera que, el presente artículo, expone las razones que llevaron a los pensadores cristianos de antaño al uso de ideas filosóficas y algunos ejemplos que refieren la situación.

Crítica, sustracción y virtualidad. Meillassoux lector de Deleuze

2024-05-14T15:01:43+00:00

El presente artículo consiste en una problematización de la lectura que el filósofo francés Quentin Meillassoux realiza sobre la ontología de Gilles Deleuze. Primero, se examinan dos críticas que Meillassoux dirige sobre el pensamiento de Deleuze, las cuales remiten al concepto de materia viva y a la continuidad entre materia, vida y subjetividad. Después, se explora la reconstrucción de la filosofía de Deleuze que Meillassoux elabora a partir de un modelo sustractivo. Finalmente, a modo de tesis, se explica que el concepto de virtualidad, propuesto por Meillassoux, puede comprenderse como una radicalización o una liberación del problema de lo virtual, que corresponde a la ontología de Deleuze.

La articulación histórica de la filosofía a partir de sus problemas: proximidades y lejanías entre Wilhelm Dilthey y Nicolai Hartmann

2024-07-06T18:06:11+00:00

En este estudio, se intenta la proyección de una reflexión sistemática de la articulación de la historia de la filosofía a partir de sus problemas. Esta proyección será retomada a partir de los planteos de W. Dilthey y N. Hartmann. Comenzaré por justificar la pertinencia actual de una reflexión conjunta desde ambos pensadores, para luego hacer una exposición concisa de sus propuestas en torno a la función sistemática de la historia de la filosofía. A la luz de dicha exposición deberán hacerse visibles cercanías y distancias entre ambos planteos, a fin de que se les reconozca en sus propias convicciones básicas. Finalmente, apuntaré al rendimiento esencial del enfoque de la historia de la filosofía desde su problemas, con miras al descentramiento de la narrativa histórica enfocada en tendencias y sus representantes, y con miras al realce del pensar problemático, a través del cual las y los pensadores han tomado entre manos una y otra vez el nexo de problemas en los que se anuda el enigma de la vida y del mundo.

La idea calviniana del estado

2024-08-16T12:38:38+00:00

Este artículo pretende expresar de manera concisa la idea del Estado del reformador Juan Calvino. Su tratamiento lo divide en tres parte: el magistrado, las leyes, y el pueblo. Después de explicar estos conceptos concluimos con una formulación de la idea del Estado de Derecho en Calvino.

La formación del campo filosófico-jurídico en Brasil: Lecturas e influencias desde Argentina sobre Robert Alexy y el caso 'Mauerschützen' ('Guardianes del Muro' de Berlín)

2024-07-30T06:03:22+00:00

El presente trabajo buscará presentar, en síntesis, una propuesta de lectura sobre la recepción de textos y del debate filosófico-jurídico en Brasil, sus límites, lagunas y apropiaciones, distinguiéndolos de lo ocurrido en Argentina. Para tales fines, se intentará mostrar la peculiaridad de la producción de obras brasileñas en las últimas décadas tratando de usos del pensamiento de Robert Alexy, en particular sobre el caso de los “Mauerschützen”, en que dicha producción brasileña se vincula a lo sucedido en Argentina, debido a publicación allí de obra de referencia.

Sobre la triple raíz del argumento comunitarista y su crítica al contractualismo

2024-08-05T11:21:10+00:00

El presente artículo analiza los principales argumentos de la reacción comunitarista frente al liberalismo, debido a su enfoque individualista y su defensa del modelo contractual. Se destaca la presencia de una triple raíz que se hunde hasta la filosofía política de Aristóteles, Hegel y Marx. Finalmente, se analizarán los límites de la frontera entre ambas comprensiones de la política, así como los riesgos en que incurren las democracias modernas al omitir la presencia del libertarismo como ideología depositaria de principios tanto liberales como comunitaristas.