Resumen
En este texto proponemos las nociones de “teoría híbrida” e “hibridación teórica” para caracterizar las distintas versiones del epicureísmo que emergieron a partir de su fusión con otras teorías, tales como el platonismo y el cristianismo. Sostenemos que, desde la recuperación renacentista de filosofías antiguas hasta la modernidad temprana, las nuevas formas híbridas del epicureísmo fueron cultivadas en cuatro campos de pugna filosófica e intelectual, a saber, la ontología y la cosmología, la moral, la literatura (libertina) y la epistemología. Nuestro ensayo provee una perspectiva dinámica sobre las formas del epicureísmo al situar sus derivaciones en estos cuatro campos de debate teórico, con el fin de obtener un retrato más vívido del medio intelectual que enmarcó la recepción de las ideas epicúreas en el pensamiento de la modernidad temprana.
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