Resumen
Este texto tiene como propósito presentar algunas reflexiones de corte gnoseológico que examinan la relación entre filosofía y ciencias políticas desde el punto de vista del materialismo filosófico. Se sostiene la tesis de que la potencia disruptiva de la filosofía crítica de Gustavo Bueno puede servir de base para reformular una nueva teoría general de las ciencias políticas. Para ello cuestiona del estatuto gnoseológico de las ciencias políticas, sitúa las cuestiones esenciales del pensamiento político contemporáneo, y finalmente plantea algunas consideraciones sobre el oficio del profesional de las ciencias políticas, que invitan a filosofar y decantar una verdadera filosofía para el presente en marcha.
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