El sujeto como aidagora: Porosidad ontológica y devenir-nómada frente a la crisis socioambiental

Resumen

El problema de la crisis socioambiental suele ser analizada como un fallo técnico, olvidando su raíz ontológica: la cerrazón del sujeto moderno frente al propio entorno. Este artículo propone la figura del sujeto poroso para intentar sortear esta escisión. Cruzando la filosofía de Watsuji Tetsurō, concretamente el Fūdo (medio) y Aidagara (entreidad) con su respectiva actualización tecnológica, se argumenta que la subjetividad humana es una extensión no separable del medio técnico-natural. Para dotarle agencia política a dicha porosidad y así dilucidar riesgos de determinismos, se ensambla la concepción del materialismo vitalista de Rosi Braidotti (sujeto nómada/Zoë) y la topología de la Malla de Timothy Morton. Finalmente, después de discutir las críticas de un posible totalitarismo y el riesgo de un romanticismo nostálgico, se concluye formulando una ética del Nagara (simultaneidad) en donde la justicia social implica un reconocimiento de la necesidad de habitar nuestra radical codependencia en un mundo lastimado.